ارشاد للطبة العلم

في الحث على حفظ العلم وبيان أسبابه

لاشك عند العقلاء أن العلم لاينال إلا بالحفظ،ولكن الحفظ له أسباب :
أعظمها :تقوى الله ،وحسن النية ، والترفع عن مجالسة السفهاء ،والبطالين.
ويرحم الله القائل :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي-------------- فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلـــــم نــــور------------- ونـور الله لايهـدى لعاصـــــي
وسئل الإمام محمد بن إسماعيل البخاري عن دواء الحفظ ،فقا ل: لاأعلم شيأ أنفع للحفظ من نهمة الرجل ، ومداومة النظر.
وقال بعض الفضلاء في أم ولد له:
سلام على من تيمتني بظرفهـــــــــــا--------- ولمعة خديها ولمحة طرفهــــــــا
سبتني وأصبتني فتاة مليحـــــــــــــة-------- تحيرت الآوهام في كنه زصفها
فقلت ذريني واعذريني فإننـــــــــــي---------- شغفت بتحصيل العلوم وكشفهــــا
ولي في طلاب العلم والفضل والتقى---------- غنى عن غناء الغانيات وعرفهــا
ولم يزل العلماء الآعلام يحضون على الحفظ والتفهم لما يحفظ ،لعلمهم –رحمهم الله تعالى-بما في ذلك من فوائد.
حتى قال بعضهم-وهو الخليل بن أحمد شيخ سيبويه-:
ليس العلم ماحوى القمطر--------- ماالعلم إلا ماحواه الصدر
وقال بعض الآئمة الآعلام من علماء الآندلس ،كما في نفح الطيب:
تكتب العلم وتلقي في سفط--------- ثم لاتحفظ لاتفلح قـــــط
إنما يفلـــــح من يحفظـــــه-------- بعد فهم وتوق من غلط
وقال –رحمه الله-:
العلـم في القلــــب ليس في الكتــــب ---------- فلا تكن مغرما باللهو واللعب
فاحفظه وافهمه واعمل كي تفوز به----------- فالعلم لايجتبى إلا مع التـعب
وقال أعرابي:حرف في تمورك خير من عشر في كتبك.
والتامور:علقة القلب.
وسمع يونس بن حبيب رجلا ينشد:
استودع العلم قرطاسا فضيعه --------- وبئس مستودع العلم القراطيس
فقال يونس:قاتله الله ما أشد صيانته للعلم،وصيانته للحفظ ،إن علمك من روحك ،وإن مالك من بدنك،فصن علمك صيانتك روحك ،وصن مالك صيانتك بدنك.
وصلى وسلم على نبينا محمد.